蒂摩爾古薪舞集 首頁 > 團隊名錄 > 蒂摩爾古薪舞集

  • 南島語族兩大舞團即將深入彼此的文化語境,舞作揉合排灣族與薩摩亞、毛利的當代創作動能,優雅而具節奏感的共舞,溫柔而又激烈地碰撞出原住民當代舞蹈新貌。
  • 源自排灣族傳統樂舞其一舞步延伸之創作概念,目的為了提出排灣族當代肢體美學形式論述,無議提討論無故事纏述,只透過純身體發展詮釋文化脈絡,清楚看見具獨特性的排灣族當代身體符碼。
  • (Qai~i)於排灣族語中意味著哀思情感與美感之表達,《Qai~i愛遺憶》有著對於情感的思念、嘆息、遺憾及不捨之意。編舞者堅持在限制中尋覓所謂的可能,表演者如時間刻畫的軌跡,穿梭在回憶的空間裡,【無身】【有聲】肢體,竄出一絲絲哀思。
  • (Kavaluan)於排灣族語為「百合花」之意,百合花在排灣與魯凱族群裡象徵女性貞潔特質。《kavaluan的凝視》探討部落青年傳統文化與文明之衝擊,訴說年輕人內心的矛盾與掙扎,傳統文化所賦予純潔、英勇象徵的百合花,如今能這麼絕對的代表這一切嗎?
  • (Kavaluan)於排灣族語為「百合花」之意,百合花在排灣與魯凱族群裡象徵女性貞潔特質。《kavaluan的凝視》探討部落青年傳統文化與文明之衝擊,訴說年輕人內心的矛盾與掙扎,傳統文化所賦予純潔、英勇象徵的百合花,如今能這麼絕對的代表這一切嗎?
  • (Qai~i)於排灣族語中意味著哀思情感與美感之表達,《Qai~i愛遺憶》有著對於情感的思念、嘆息、遺憾及不捨之意。編舞者堅持在限制中尋覓所謂的可能,表演者如時間刻畫的軌跡,穿梭在回憶的空間裡,【無身】【有聲】肢體,竄出一絲絲哀思。
  • 源自排灣族傳統樂舞其一舞步延伸之創作概念,目的為了提出排灣族當代肢體美學形式論述,無議提討論無故事纏述,只透過純身體發展詮釋文化脈絡,清楚看見具獨特性的排灣族當代身體符碼。
  • 南島語族兩大舞團即將深入彼此的文化語境,舞作揉合排灣族與薩摩亞、毛利的當代創作動能,優雅而具節奏感的共舞,溫柔而又激烈地碰撞出原住民當代舞蹈新貌。
  • 南島語族兩大舞團即將深入彼此的文化語境,舞作揉合排灣族與薩摩亞、毛利的當代創作動能,優雅而具節奏感的共舞,溫柔而又激烈地碰撞出原住民當代舞蹈新貌。
  • 源自排灣族傳統樂舞其一舞步延伸之創作概念,目的為了提出排灣族當代肢體美學形式論述,無議提討論無故事纏述,只透過純身體發展詮釋文化脈絡,清楚看見具獨特性的排灣族當代身體符碼。
  • (Qai~i)於排灣族語中意味著哀思情感與美感之表達,《Qai~i愛遺憶》有著對於情感的思念、嘆息、遺憾及不捨之意。編舞者堅持在限制中尋覓所謂的可能,表演者如時間刻畫的軌跡,穿梭在回憶的空間裡,【無身】【有聲】肢體,竄出一絲絲哀思。
  • (Kavaluan)於排灣族語為「百合花」之意,百合花在排灣與魯凱族群裡象徵女性貞潔特質。《kavaluan的凝視》探討部落青年傳統文化與文明之衝擊,訴說年輕人內心的矛盾與掙扎,傳統文化所賦予純潔、英勇象徵的百合花,如今能這麼絕對的代表這一切嗎?
  • (Kavaluan)於排灣族語為「百合花」之意,百合花在排灣與魯凱族群裡象徵女性貞潔特質。《kavaluan的凝視》探討部落青年傳統文化與文明之衝擊,訴說年輕人內心的矛盾與掙扎,傳統文化所賦予純潔、英勇象徵的百合花,如今能這麼絕對的代表這一切嗎?
  • (Qai~i)於排灣族語中意味著哀思情感與美感之表達,《Qai~i愛遺憶》有著對於情感的思念、嘆息、遺憾及不捨之意。編舞者堅持在限制中尋覓所謂的可能,表演者如時間刻畫的軌跡,穿梭在回憶的空間裡,【無身】【有聲】肢體,竄出一絲絲哀思。
  • 源自排灣族傳統樂舞其一舞步延伸之創作概念,目的為了提出排灣族當代肢體美學形式論述,無議提討論無故事纏述,只透過純身體發展詮釋文化脈絡,清楚看見具獨特性的排灣族當代身體符碼。
  • 南島語族兩大舞團即將深入彼此的文化語境,舞作揉合排灣族與薩摩亞、毛利的當代創作動能,優雅而具節奏感的共舞,溫柔而又激烈地碰撞出原住民當代舞蹈新貌。
團隊簡介

『蒂摩爾古薪舞集』為臺灣首支以排灣族文化為主體性的現代舞團,2006 年由路之.瑪迪霖(Ljuzem Madiljin)擔任團長暨藝術總監,巴魯.瑪迪霖(Baru Madiljin)擔任舞蹈總監。

『蒂摩爾古薪舞集』嘗試從排灣族傳統樂舞的學習過程,將排灣族樂舞一體形式轉化成現代舞的肢體語彙,並堅持以傳統文化為基底,提煉排灣族文化精髓,以歌入舞、以舞寫歌,展現臺灣在地特色及原住民排灣族當代肢體美學的魅力。

團長暨藝術總監
路之.瑪迪霖

畢業於台南應用科技大學舞蹈學系,屏東三地村(地磨兒部落)排灣族人,2014年起進入國立屏東教育大學文化創意產業研究所深造,從事舞蹈教育與創作逾15年。2006年成立臺灣第一支排灣族現代舞團『蒂摩爾古薪舞集』,擔任舞團藝術總監暨創作者,堅持透過舞蹈之表演藝術來傳達與分享排灣族文化及哲學之美。

永無止境的學習是路之永不害怕的承擔,願意做,不畏艱辛的搭起孩子們回家的路,這一路開創出屏東第一支職業舞團,默默做,進入城市校園、社區並深入原鄉部落藝術分享,期待南臺灣觀眾對多元化表演藝術有更親近的看見。

評論/獎項

「《在一起》揉合排灣傳統樂舞、毛利戰鬥能量、優雅緩步與當代嘻哈,用親近土地的身體,穩健有力地舞出對自然的崇敬,用當代的肢體語彙,自由地跳出嶄新的時代精神。演出中可以看見「當代原住民身體」的身體美學探索,以一個跨國實驗的方式,提供了沒有標準答案的開放空間。」
-表演藝術評論台-張懿文,舞評人

「《似不舞【s】》強烈吸引觀眾目光,猶如偷走了墨西哥薩爾蒂約的整個夜晚!再者,舞者們的肢體語彙猶如飛鳥與游魚般的動作,自然而   生動。肯定《似不舞s》是支撼動人心的優質作品。」
-《EL DIARIO》頭版報導-墨西哥

「《似不舞【s】》諧音四步舞,其中最厲害的地方,是四名舞者之間呼吸一同的「共群節奏」,此來自身體內在的生命律動感,不是傳統或現代舞蹈透過音樂節拍、動作節拍或情緒節奏的整合方式,而是三男一女形同一氣,將部落生活所見、所聽、所感、所動的節奏律動,都在舉手投足、翻撲飛跳中體現。」
- 張小虹,台新藝術獎提名觀察人

「臺灣「蒂摩爾古薪舞集」的舞碼《Kavaluan的凝視》在其核心深深受到21世紀對於傳統價值觀的態度的影響。優雅又帶有能量的舞者將「縱慾」帶進舞劇中,同時帶著一點逗趣的幽默,儘管如此,異文化間的衝突在這個高度戲劇化的製作中,仍被有力地著墨。」
-《蘇格蘭人報》-Mary Brennan

「將原住民樂舞的深沈底藴掏掘、淘洗、精煉,然後搓揉進一個充滿掙扎的關係主題,於是我們看到了蒂摩爾古薪、甚至是原住民劇場近年來最扣人心弦的一支作品。我們終於可以放心期待傳統原住民樂舞在專業劇場的綻放,並為之喝彩。」
-趙綺芳,台新藝術獎提名觀察人

近年國內演出
  • 2016 | 在一起
    Pulima藝術節-正港小劇場、台北藝術節-水源劇場
  • 2016 | 《春落》部落分享演出春落
    原住民鄉鎮各村落
  • 2016 | 似不舞【s】
    彰化藝術節-彰化員林演藝廳 屏東縣藝術館
  • 2015 | 似不舞【s】
    台北國家兩廳院實驗劇場、高雄正港小劇場
  • 2015 | 《春落》部落分享演出
    原住民鄉鎮各村落
  • 2015 | Kavaluan的凝視
    高雄衛武營藝術文化中心285展演廳
  • 2014 | Qai~i愛遺憶
    台北國家兩廳院實驗劇場、高雄正港小劇場
近年國外演出
  • 2016 | 似不舞【s】
    塞萬提斯藝術節、朱利歐托利國際藝術節-墨西哥
  • 2015 | Kavaluan的凝視
    愛丁堡藝穗節-蘇格蘭舞蹈中心
  • 2014 | Kurakuraw,舞琉璃
    愛丁堡藝穗節-蘇格蘭舞蹈中心
  • 2012 | Kurakuraw,舞琉璃
    世界原住民藝術節
  • 2012 | Kurakuraw,舞琉璃
    世界原住民藝術節、加拿大台灣文化節
團隊基本資料
  • 團名: 蒂摩爾古薪舞集
  • 類型: 原住民樂舞
  • 聯絡人職稱/姓名: 團務經理 邱書婷 / 藝術行政 李奕萱
  • 聯絡人電話: +886-9-7620-3213 / +886-9-2671-5601
  • 電子郵件: tjimur@gmail.com
  • 聯絡地址: 90141屏東縣三地門鄉三地村中正路二段29巷45號
  • 官方網站: http://www.tjimur.com
  • 更新日期: 2017-06-05
推廣活動
推廣活動 1
TJIMUR 工作坊

對象: 類型:工作坊 
對象:一般民眾

推廣活動 2
排灣族當代肢體解碼

對象: 類型:講座 
對象:一般民眾